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[]达道:天下古今共同遵循之道。[2]昆弟:即兄和弟。[]达德:天下古今通行的德行。凡为天下国家有九
尔时,佛告长老舍利弗:从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗!
师曰:何不体取无生,了无速乎?曰:体即无生,了本无速。师曰:如是,如是!玄觉方具威仪礼拜,须臾告辞。
Ⅰ.①六…Ⅱ.①净…Ⅲ.①禅宗-佛经-中国-唐代②《六祖坛经》-译文③《六祖坛经》-注释Ⅳ.①B946.5中国版本图书馆
此未有言崩者,何以书葬?盖改葬也。此未有言崩者:这是说在此之前的近期内,没有说到“崩”的事。《桓公十
〔24〕不腆:不丰厚,不善,自谦之词。飨:通享,享用。噭:哭声。诸大夫:《解诂》:“鲁诸大夫从昭公者。
52.季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中。其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其虫羽,其音徵,律中林钟,其数七
煎盐:即盐,盐是海水晒成,其功如同用火煎治,故名。常用的豆盛的菹菜,是用水草类的菜做成的,能得四时和
此节可参见10.5及其注。2任章:魏宣子的家臣。3《周书》:即《逸周书》,是周朝的史书。4质:箭靶子。智伯向
五官:即上天五星所担任的官职。《管子·五行》:“五官于六府也。”房玄龄注:“立五行之官,分掌六府也。
比:近来。 料理:安排。初不:全不。直:通“特”。只是。 高视:远望。手版:同“手板”。即笏。官吏随
况袁:比喻袁宏。《资治通鉴》卷一百胡三省注:“温意以牛况宏,徒能糜俸禄,而无经世之用。”桓温进入洛阳
岳飞在韩世忠的问题上秉公尽义,因此更得罪了秦桧,也得罪了赵构。七月间,岳飞从楚州回到临安。十六日,秦
明朝嘉靖三十二年(),葡萄牙人在中国的澳门居住下来从事贸易。紧步其后尘的西班牙人,在南洋的吕宋岛上取
两千年来,政府极力控制着盐铁的专卖。经营此类商品的商人,于是就成了为政府出力、为政府经营的官商。这部
白马东来太平道五斗米道佛道之争道安与慧远梁武帝尚佛沙门敬王之争二武灭佛葛洪和《抱朴子》
相国不事事,闲中饮一卮。邻吏方举觞,歌呼以应之。饮酒而歌,不必规规矩矩、守板依腔,因而又总括一句“曲
《吴书》曰:谦死时,年六十三,张昭等为之哀辞曰:“猗欤使君,君侯将军,膺秉懿德,允武允文,体足刚直,
荀绰《冀州记》曰:準见王纲不振,遂纵酒,不以官事为意,逍遥卒岁而已。成都王知準不治,犹以其为名士,惜
孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象。恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精。
本篇论述在战争中实施以火助攻的办法、条件和原则等问题。孙武认为,火攻有火人、火积、火辎、火库、火队五
有人问:“为何道就是教?”先生说:“道就是良知。良知原是完完全全的,是的就还他是,非的就还他非,是非
其陈秀公:陈升之,神宗熙宁初年的宰相。丞相陈秀公将宅邸修建于润州,宅邸极为宏壮,园池楼观绵延几百步。
《晋阳秋》的记载与《世说新语》这则小品的说法稍有不同:“成都王起兵,长沙王猜广,广曰:‘宁以一女而易
翻译科是清代才有的科举考试科目。翻译科的报考者限于满族人以及八旗军中的蒙古人和汉人(清政府后来以满族