再往东南一百二十里是阳帝山山上有很多优质的铜矿山中的树木多是

再往东南一百二十里是阳帝山，山上有很多优质的铜矿。山中的树木多是橿树、杻树、檿树和楮树。山中的野兽多是羚羊和麝香鹿。

又南九十里，曰柴桑之山40其上多银，其下多碧，多泠石赭，其木多柳、芑、楮、桑，其兽多麋鹿，多白蛇、飞蛇40

又东二百三十里，曰荣余之山，其上多铜，其下多银，其木多柳、芑，其虫多怪蛇、怪虫。

凡洞庭山之首，自篇遇之山至于荣余之山，凡十五山，二千八百里。其神状皆鸟身而龙首。其祠：毛用一雄鸡、一牝豚刏40糈用稌。凡夫夫之山、即公之山、尧山、阳帝之山，皆冢也，其祠：皆，肆瘗，祈用酒，毛用少牢，婴毛405一吉玉。洞庭、荣余，山神也，其祠：皆肆406瘗，祈酒，太牢祠，婴用圭璧十五，五采惠407之。

右《中经》之山志，大凡百九十七山，二万一千三百七十一里。大凡天下名山五千三百七十，居地，大凡六万四千五十六里。

再往南九十里是柴桑山，山上有很多银矿石，山下有很多碧玉、汵石和赭石。山中的树木多是柳树、枸杞树、楮树和桑树。山中的野兽多是麋鹿、鹿，还有很多白蛇和飞蛇。

再往东二百三十里是荣余山，山上有很多铜矿石，山下有很多银矿石。山中的树木多是柳树和枸杞树。山中的虫类多是怪蛇、怪虫。

综观洞庭山山脉，从篇遇山到荣余山，一共有十五座山，绵延二千八百里。这些山的山神都长着鸟身龙头。祭祀他们的礼仪：毛物用一只公鸡、一头母猪，杀死后祭祀，祭祀的精米用稻米。夫夫山、即公山、尧山和阳帝山都是众山之宗，祭祀他们的礼仪：都要将祭品陈列敬献、玉器，然后埋进土里，再进献美酒。祭祀要备有牛羊的少牢之礼，再挂一块美玉。洞庭山和荣余山，也有山神，祭祀他们的礼仪：都要陈列牲畜、玉器等祭品，然后埋进土里，再祈祷进献美酒，行猪牛羊都有的太牢之礼，再挂十五块玉圭和玉璧，还要用五彩的衣帛将其包裹装饰。

从上所记载的中部山系总共是一百九十七座山，绵延二万一千三百七十一里。天下的名山一共有五千三百七十座，遍布在各地，绵延六万四千五十六里。

禹曰408：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其五臧40盖其馀小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩410之所起也，能者有馀，拙者不足41封于太山，禅于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。

右《五臧山经》五篇，大凡一万五千五百三字。

大禹说：天下的名山，一共是五千三百七十座，绵延六万四千五十六里，遍布各地。这里所列举的五座山系，只是举其大端，其余的小山太多，没有必要再去记。天地从最东端到最西端一共二万八千里，从最南端到最北端一共是二万六千里。所有有河流发源的山合起来绵延八千里，有河流经过的合起来也绵延八千里。蕴藏有铜矿石的一共有四百六十七座，蕴藏有铁矿石的山一共有三千六百九十座。这些就是天下划分疆土，种植庄稼的凭借，也是戈矛刀剑等兵器生产和战争兴起的地方。勤劳能干会富足有余，相反愚笨、懒惰之人，就会觉得资源不足。历代国君在太山举行祭天礼，在梁父山举行祭地礼的，一共有七十二家。或得或失、兴衰存亡，都在这片天地中，国家的一切财用也是从这些土地上得来的。

以上是《五臧山经》五篇，共约一万五千五百零三个字。

杻木：即杻树。

本：根。

荚（jiá）实：即荚果，指豆类植物的果实。

箨（tuò）：古代的植物名。

瞢（méng）：目不明。