我读《诗经》看到《鸡鸣》诗中的妇人想成就丈夫的品德以至于要解

我读《诗经》，看到《鸡鸣》诗中的妇人想成就丈夫的品德，以至于要解下自己身上的佩饰拿去送给丈夫的朋友。陶母疼爱自己的儿子，拆开草席、剪断头发用以招待宾客，她的爱子之心不是更为迫切吗？她的儿子要做些什么才能安慰母亲的爱心呢？儿子的友人又要做些什么才能报答这位母亲的诚挚之意呢？世上像陶母这样好客的人实在很少，而那些号称心意契合、相知相重的友人，真的能增益别人孩子的德性，足以对得起陶母这样的好客之情吗？我感动得想为陶母而流泪。陶侃：字士行，东晋名将。使结胜己者：让陶侃结交德行名声胜于自己的人。款延不厌：不厌烦地款待宾客。鄱阳孝廉：鄱阳，地名，今属江西省。孝廉，汉代选拔官吏时考察在孝、廉方面的品行，在这两方面有优异表现的人会被举荐，称为“孝廉”。彻：撤走。新荐：新的草席。自剉（cuò）给其马：剉，折。自己砍折自己的新草席用来喂食范逵的马。密截发卖以供肴馔：暗中剪断自己的头发拿去卖，换得的钱用来给范逵准备佳肴珍馔。浔阳县：浔阳县，地名，今属江西省。监鱼梁：监，监察。鱼梁，顺水流设置的用以捕鱼的装置。监鱼梁，即监察渔民捕鱼之事。

?一缶鲊（zhǎ）：一罐腌鱼。

?封还：密封归还。

?《鸡鸣》妇人解杂佩之事见前文“嘉言”部分中“诗经”的“女曰鸡鸣”条。

吴孟仁母

◎吴孟仁①从南阳②李肃③学，母送之，为作厚褥大被。或问其故，母曰：“小儿无德致客，学者多贫，故为广被，庶得与气类相接也④。”仁后为骠骑⑤朱据⑥军吏，将母在营⑦，既不得志，又夜雨屋漏，因起涕泣。母曰：“士但当自勉，贫何足泣也？”据知之，除为盐池司马⑧。仁结网捕鱼，作鲊奉母，母还之，曰：“汝为鱼官而以鲊寄我，非避嫌也，宜深戒之。”

吕氏曰：世岂有母廉而子贪者乎？至于“贫何足泣”四字，此英雄豪杰士所不能道者。三迁之后，又得一孟母，岂不贤哉？

世上哪有母亲廉洁而儿子贪腐的？至于说“贫何足泣”这四个字，是英雄豪杰之士也说不出来的话。在携子三迁的孟轲之母的后面，又出了一个孟母，她难道不贤惠吗？孟仁：字恭武，本名宗，为避孙皓的字（孙皓，字元宗，孙权之孙）而改名，官至三国时吴国司空。南阳：地名，今属河南省。李肃：字伟恭，被孙权任命为选曹尚书，后为桂阳太守。庶得与气类相接也：也许能够和气质相同的人互相结交。孟母担心儿子交不到朋友，于是给他做一张大的被子，这样家贫的同学可以和他同盖一张被子，从而增进同窗之谊。骠骑：将军的名号。朱据：字子范，孙权的女婿。将母在营：带着母亲住在军营当中。盐池司马：据《三国志·吴书·孙皓传》注，“盐池司马”应作“监池司马”，官职名，掌管捕鱼之事，故下文孟母说“女为鱼官”。

崔玄母

◎唐崔玄①母，卢氏，尝戒玄曰：“吾闻姨兄②辛玄驭［音御］云：‘儿子从宦者，有人来云，贫乏不自存，此是好消息。若赀货充足，衣马轻肥，此是恶消息。’吾尝以为确论，比见亲表中仕宦者，务多财以奉亲，而其亲不究所从来，但以为喜，若出乎禄廪可矣，不然，何异盗乎？纵无大咎，独不内愧于心。汝今为吏，不能忠清，无以戴天履地③，宜识吾意。”故玄所至，以清白名。