六十四章(治国)本章继续论述未雨绸缪、未兆易谋的道理重在治国
六十四章(治国)本章继续论述未雨绸缪、未兆易谋的道理,重在治国。任何事物都有形成的过程,萌芽生成大树,累土筑就高台,跬步积累千里;因此,凡事只要预先谋划,有所准备,慎重对待,有始有终,“为之于未有,治之于未乱”,就可以战胜困难。其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无
六十四章(治国)
本章继续论述未雨绸缪、未兆易谋的道理,重在治国。
任何事物都有形成的过程,萌芽生成大树,累土筑就高台,跬步积累千里;因此,凡事只要预先谋划,有所准备,慎重对待,有始有终,“为之于未有,治之于未乱”,就可以战胜困难。
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
(为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。)
民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然,而不敢为。)
其安易持:哪里形势安定,就容易把握。
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