令尹子佩请饮庄王庄王许诺子佩疏揖北面立于殿下曰“昔者君王许之

令尹子佩请饮庄王，庄王许诺。子佩疏揖，北面立于殿下，曰：“昔者君王许之，今不果往。意者，臣有罪乎？”庄王曰：“吾闻子具于强台。强台者，南望料山，以临方皇，左江而右淮，其乐忘死。若吾德薄之人，不可以当此乐也，恐留而不能反。”故《老子》曰：“不见可欲，使心不乱。”

令尹：官名。春秋战国时代楚国最高军政长官。　子佩：人名。时为楚令尹。　庄王：一作昭王。《说苑·正谏》：“楚昭王欲之荆台游。”一作灵王。《后汉书·文苑传》作“楚灵王”。“庄王许诺”：《道藏》本同。王念孙《读书杂志》：《太平御览·人事部》一百九引，“庄王许诺”下有“子佩具于京台，庄王不往，明日”共十二字。今本脱去，当补入。

疏揖：许慎注：“徒跣也。揖，举手也。”按：朱骏声《说文通训定声》：“疏，叚借为疋。”疋，《说文》：“足也。”与许注相合。疏，即赤脚。揖，古代拱手之礼。疏揖，古代请罪的礼节。　果：诚心。许慎注：“果，诚也。”

意：想来。

具：准备。　强台：又作京台、荆台，楚台名。

料山：山名。一作猎山。　以：《文选·应休琏〈与满公琰书〉》注引作“北临方皇”。　方皇：水名。一说山名。以地望推之，当在江淮之间。

“故《老子》曰”句：引文见《老子》三章。帛书《老子》甲、乙本“心”皆作“民”。

令尹子佩置酒宴请楚庄王。庄王答应了。［子佩在豪华的京台准备停当，庄王却没有去。第二天，］子佩光着脚在北面殿下拜见说：“昨天君王答应去赴宴，现在却不如约前去，想来大概是我有罪了吧！”楚庄王说：“我听说你在京台准备了宴席。京台这个地方，向南可以望到料山，而脚下面临方皇之水，左面是长江，而右面是淮河，处于此地的快乐，可以使人忘掉死亡的威胁。像我这样德性浅薄的人，是不能够承受这样的欢乐的，我担心流连美景而不能够返回来。”因此《老子》中说：“见不到能够引起贪欲之事，可以使心意不致混乱。”