羲与妻贾氏共载，诣子妇卓孔宁家 (3) ，还逢白鹿车一乘，青龙车一乘，白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣，仗矛带剑，辉赫满道 (4) 。问羲曰：“君是沈羲否？”羲愕然 (5) ，不知何等，答曰：“是也，何为问之？”骑人曰：“羲有功于民，心不忘道，自少小以来，履行无过 (6) ，寿命不长，年寿将尽，黄老今遣仙官来下迎之 (7) 。侍郎薄延之 (8) ，乘白鹿车是也；度世君司马生 (9) ，青龙车是也；迎使者徐福 (10) ，白虎车是也。”须臾，有三仙人，羽衣，持节 (11) 。以白玉简青玉介丹玉字授羲 (12) ，羲不能识，遂载羲升天。升天之时，道间锄耘人 (13) ，皆共见之，不知何等。(1) 吴郡（jùn）：郡名。东汉永建四年（129），分原会稽郡的浙江（钱塘江）以西部分设吴郡，治所在原会稽郡的治所吴县（今江苏苏州姑苏区），而会稽郡仅保留浙江以东部分，徙治山阴（今浙江绍兴越城区）。 (2) 蜀中：蜀，古国名，后为秦所灭，在今四川成都一带。后泛称蜀地为蜀中。 (3) 诣（yì）：此处意为拜访。 (4) 辉赫（hè）：光亮显赫。 (5) 愕（è）然：处于受惊的状态。 (6) 履（lǚ）行：实行职责。 (7) 黄老：黄，指黄帝。老，指先秦诸子百家中道家创始人老子，被后世道教奉为始祖。黄老曾是战国中期的一个学派，他们尊黄帝和老子为共同始祖，汉代初期，统治者采用黄老思想治国。 (8) 侍郎：官名。汉代郎官的一种，本为宫廷的近侍。东汉以后，尚书的属官，初任称郎中，满一年称尚书郎，三年称侍郎。薄延之：人名，具体事迹不详。 (9) 度世君：为天官名。司马生：人名，事迹不详。 (10) 迎使者：天官名。徐福：字君房，秦时著名方士。他通晓医学、天文、航海等知识，曾上书秦始皇，为之海外求仙，带童男童女三千人及工匠、技师、谷物种子等出海而未归。 (11) 节：指符节，古代使者所持以作凭证。 (12) 简：本是古代用来写字的长条状板，有竹简和木简。介：疆界，界限，后作“界”。南朝宋范晔《后汉书·襄楷传》载：“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师干吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介青首朱目，号《太平青领书》。”北宋张君房《云笈七签》卷一〇九引《神仙传》作“玉界”。这里代指神书。 (13) 锄耘：指锄草。沈羲是吴郡人。他在蜀地学的道术，只会给人消灾治病，救济一下老百姓，还不知道炼丹服药成仙。但是他所做的功德感动了上天，天上的神仙就知道了他。

一次沈羲和妻子贾氏一起坐车，去儿媳妇卓孔宁家，回来的路上，碰到一辆白鹿拉的车，一辆青龙拉的车，以及一辆白虎拉的车，每辆车都跟着几十个骑马的随从，随从们都穿着红色的衣服，手里拿着矛，腰里挎着剑，显得光辉闪耀，把道路都挤满了。其中一个人问沈羲说：“您是沈羲吗？”沈羲有点惊愕，不知道发生了什么事，于是回答说：“是的，您为什么问这个？”骑马的人说：“沈羲你对老百姓有功劳，心里也不忘求道，从小时候开始，就没有做过什么坏事，但是你的寿命不长了，生命就要到尽头了，黄帝和老子现在派仙官下来接你。坐在白鹿车上的，是侍郎薄延之；坐在青龙车上的，是度世君司马生；坐在白虎车上的，是迎接的使者徐福。”过了片刻，就从车里出来三个仙人，都穿着羽毛做的衣服，拿着符节。他们交给他一副用红字写的镶着青玉边的白玉简书，沈羲不认识那些字，于是他们就把沈羲请到车上，一起升天走了。他们升天走的时候，在路边田地里锄草的人们，都一起看到了，但不知道发生了什么事。

斯须大雾，雾解，失其所在，但见羲所乘车牛，在田食苗。或有识是羲车牛，以语羲家弟子，恐是邪鬼，将羲藏山谷间，乃分布于百里之内，求之不得。

四百余年，忽还乡里，推求得数世孙名怀喜。怀喜告曰：“闻先人说，家有先人仙去，久不归也。”留数十日。

说初上天时云，不得见帝，但见老君东向而坐 (1) ，左右敕羲不得谢 (2) ，但默坐而已。宫殿郁郁如云气，五色玄黄 (3) ，不可名状。侍者数百人，多女少男。