与孝威（读书增其识解，治事长其阅历）

孝威知之：

我军车队既精，再得所调塞马①辅之，贼不足平也，可见古今事理并无二致。读书增其识解，治事②长其阅历，自少差谬③，岂独兵事然哉！尔曹勉之！

五月初七日樊城营次

我军的车辆和士卒本来就是精锐之师，再加上调来塞上军马作为辅助，扫除贼寇不足为虑，可见古往今来任何事物的道理都是一样的。读书增长见识，经历世事增加阅历，差错自然就少了，难道只有用兵是这个道理吗！我特意拿出来分析与你们听，希望能对你们起到勉励的作用！塞马：塞上的马。治事：处理事情。差谬：差错。

累月在外征战的左宗棠，不时将军营中的事情与家人共同分析，既缓解了家人的担心和牵挂，同时也扩充了子女的见识，通过活生生的例子更好地激励和教育子女。虽然父辈和子女各自面对的事情和责任不同，但是世间事物的发展规律是相通的，读书和治事是相辅相成的。虽然找到治事方法最快最好的途径是通过书本，但是“尽信书则不如无书”，书中的观点还要靠实践去证明和发展，实践要靠理论来指导和预测。善于学习的人，总会将读书和治事紧密结合起来去学以致用和融会贯通。

这种父母与子女平等交流的场面是何等温馨！父母将所经历的事情与子女共同分享是对晚辈莫大的尊重，父母通过自己的亲身经历讲出来的道理是多么有说服力，并且将让子女永远记忆犹新。不得不说，左宗棠教子是严、慈、平等的，花了不少心血，而且有不少方法。稍晚于他的安徽庐江人刘声木在《苌楚斋五笔·论左宗棠家书二篇》中高度评价道：“其家书告诫子侄之言，皆镂心刻骨而出，披肝沥胆而谈，而字字确凿，语语谆实，千载下，如闻见其声音笑貌，非可伪为。今虽时移事变，其书固可旷百世而不废也。所论学文读书之法，比之《曾文正公家训》，诚为不逮，然亦有独到之处，不可磨灭。”

当前，若父母不在子女身边，父母是否也可以学学曾国藩、左宗棠、梁启超、傅雷、刘再复等人，不只是打电话和发微信，而是字斟句酌地与子女娓娓道来，见字如面的家书是否将会产生不一样的效果呢？是否能给子女留下一笔多年后还值得回味和珍藏的精神财富呢？

与孝威（屡饬尔家居奉母课弟，毋急求仕进，何竟忘之）

屡饬①尔家居奉母课弟，毋急求仕进，何竟忘之？昨接尔伯父书，言尔母腊初脚气大发，初八日后病势增剧，至十七八等日险症层出，医言“脉绝②不可为矣”，尔伯父乃遣人追尔折回。至二十二三日连进参茸大剂，渐有转机，尔伯又谕令尔安心会试，勿须回也。我前接尔北上之信，即驰书③王若农④，请其极力阻止折回。其时未知尔母病状，并怪尔母任尔妄动⑤，致违我教。想尔途间接到此信，必已折转。又恐尔或已到京，故作此请夏芝岑⑥与尔阅。尔如尚在京（断不准会试），即暂住，候我信到再动身南归。