称佛名号品第九
卷下 校量布施功德缘品第十
地神护法品第十一
见闻利益品第十二
嘱累人天品第十三
药师经
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地藏经
前言
在中国佛教中，地藏与观音、文殊、普贤一起被尊为四大菩萨。地藏菩萨以“众生度尽，方证菩提；地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿与自我牺牲精神而著称，更以“幽冥教主”的身份和神秘的死后世界联系起来，从而得到了普遍的崇敬与膜拜，在民众的信仰生活中扮演了重要的角色。《地藏菩萨本愿经》是与地藏信仰有关的最重要的经典，叙述地藏菩萨在因地修行、所发誓愿及度化众生的过程与事迹，是一部在中国佛教发展史、特别是大众信仰层面曾经产生过重大影响的佛教经典。
一 概述
以地藏菩萨为主题的经典，最主要的三种有“地藏三经”之称，分别是《地藏菩萨本愿经》、《地藏菩萨十轮经》、《占察善恶业报经》。其中《地藏菩萨十轮经》有两个译本，《大方广十轮经》（译者佚）和《大乘大集地藏十轮经》（玄奘译），均收于《大正藏》第十三册。《地藏菩萨十轮经》说的是世尊赞叹地藏菩萨之功德，并依地藏菩萨所问，宣说了在五浊恶世，以如来原理成就十轮，以破除末世之十恶轮。该经体现出强烈的末法忧患意识，对五浊增时众生对于正信发生困难，僧团内部谤正法、贪名利的现象予以批判，又强调了维护出家人的尊严，以使正法不灭。《占察善恶业报经》是另一部重要的地藏经典，题为隋代外国沙门菩提灯译，收于《大正藏》第十七册，经中讲述了以本轮相占察善恶吉凶的方法，以及如何消除诸障，增长净信等内容。在三经之中，影响最大的还是《地藏菩萨本愿经》。
《地藏菩萨本愿经》，梵文K?itigarbha-Pra?idhāna-Sūtra，共二卷，唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，收于《大正藏》第十三册，无异译本和重译本。
关于本经的译者有很大的争议。该经经题下署有唐于阗国三藏沙门实叉难陀译，实叉难陀（652—710，?ik?ānanda），汉译“学喜”，唐于阗（今新疆和田）人，精通大小乘佛学，是唐代著名的佛经翻译家。据《开元释教录》载，他翻译的佛经共计十九部、一百零七卷。实叉难陀对中国佛教译经事业的最大贡献是翻译了于阗所传的大本《华严》，但在《开元录》、《贞元录》等佛教经录当中皆无实叉难陀翻译《地藏经》的记载。据日本学者羽溪了谛推测，本经成于中亚之于阗；松本文三郎则认为本经成于元末明初，仿照净土经典叙述阿弥陀佛之本愿，以《地藏十轮经》思想为架构，由中国学者增补润饰而成之；真锅广济反驳松本之说，认为本经之原本即如现行本，并非后世所增补。该经在宋、元、明、高丽等诸藏中唯明藏收之，而比明藏更早之宋、元、高丽等诸藏皆未收，故基本上可以认定，实叉难陀传译《地藏经》之说系托名之作。
