对于古代知识分子来说，出仕和退隐，是两个永远解不开的心结。出仕做官，既是为了实现人生价值，也是承担起对国家和社会的一份责任，但却不能汲汲于仕途，陷入对权力的追逐，要保有一份隐逸山林的从容闲适之趣，这样才能维持内心的平衡。这也就是古人提倡的“以出世之心，行入世之事”。另一方面，不论是主动还是被迫选择了“独善其身”的归隐之途，都不能一味陶醉或消沉于山间林下，不能在品德、才学方面放松对自己的要求。

处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。

人在世间，不必千方百计谋求功劳，没有过错就是功劳；与人交往，不要奢求别人感念恩德，没有怨恨就是恩德。

【点评】

每做一件事情，都希望得到他人的肯定与感激，以此达到积功累德、消灾获福的目的，这样算计的人，不仅活得太累，也可能终会失望。把应该做的事情尽量做好，尽量不出现差错；出于本心为他人做事，不要总想着从别人那里得到回报。无过便是功、无怨便是德，这种想法虽然显得有点儿消极，但是如果我们真能降低对外界、对他人的要求，也许反而会活得更轻松、更积极。

忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

忧勤：多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。

对事业忧心操劳固然是一种美好的品德，可是过于劳苦，就不能顺适天性、怡悦心情；对名利淡泊无求是一种高尚的风操，可是过于冷漠，就不能救助别人、裨益世事。

【点评】

做任何事情都要把握一个“度”，如果超过限度，好事也会变成坏事。做事尽心尽力本是美德，可是把自己搞得心力交瘁、苦不堪言，人生就失去了应有的乐趣，也不利于可持续发展；淡泊名利本是高风亮节，如果对名利完全失去兴趣，连维持生活都成了问题，哪儿还有能力救助别人呢？所谓的高风亮节，也会完全没有意义。所以，即使修身养性，也万不可走向极端，只有尽量发展好自己，人生才有意义，美德高风才有价值。

事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。

事穷势蹙（cù）：无计可施，情势紧迫，穷途末路。

末路：最后一段路程。此指下场，结局。

对于那些事败势穷、走投无路的人，应当体察其当初的本心也是为了把事情做好；对于那些功成名就、行为圆满的人，应当看其在此后的道路上能否保持晚节。