苟：苟且。这里指枝蔓。

极：至。这里指主要的思想。

讱（rèn）：难，指故意把话讲得难懂。

芴然：无根本的样子。芴，通“忽”。粗：疏略。

啧（zé）然：争吵的样子。

誻誻（tà）然：形容多话的样子。沸：沸腾。这里指乱说、吵闹。

穷藉：承上面所言“诱其名，眩其辞”而言，指穷尽各种浮夸的词汇。

“为鬼为蜮（yù）”六句：此处引诗见《诗经·小雅·何人斯》。蜮，传说中一种害人的动物。腼（tiǎn），形容脸上的表情。反侧，这里指反复无常的人。

君子的言谈，深沉而精粹，贴切而有统类，论列事情，看似纷纷繁繁而实际都很一致。他选择正确的名称，运用恰当的辞句，务在宣明自己的思想。名称和言辞，是思想的使者，只要做到足以沟通思想就可以了；如果过于枝蔓，就是邪说了。所以名称足以代表事物的实际，言辞足以表达事物的本质意义，到这儿就可以停止了。离开这个标准就是故意说一些难解的话，这是君子所要抛弃的，而愚昧的人会当作宝贝一般捡起来。所以愚蠢的人说的话，没有依据而又粗陋，争吵而没有头绪，七嘴八舌如水之沸腾。他们使用各种诱人的名称和华丽的词句，其实却没有真正深刻的内容。所以，虽然极尽假借名称玩弄辞藻之能事，费了很大的力气，却没有成效，拼命追求好名声反而得不到。所以智慧之人的话，想一下就能懂得，实践起来很容易做，坚持它就很容易站得住，成功的话就一定会得到自己所喜欢的结果而不会得到自己厌恶的结果；而愚蠢的人则与之相反。《诗经》说：“如果你是个鬼是个蜮，那我的确就见不到你。但你有鼻子有眼，在一起看得久了，就一定会看见你。我作这首好歌，就是为了把你反复无常的面目全部揭穿。”说的就是这种情况。