[12] 晦纹：主有晦气的纹理。此为旧时相者之言。晦，晦气，倒霉。知：这里是知遇、赏识的意思。

[14] 死报：以死相报。不多时，出来一个人，二十多岁，圆圆的像老虎一样的眼睛，细细的蜂腰，戴一顶沾满油污的便帽，穿一条黑色遮膝围裙，上面打了许多白布补丁，拱手直至额前，问武承休从哪里来。武承休通报了姓名，托称途中不适，希望借他家休息一下。他又打听田七郎，那人回答说：“我就是。”便请武承休进屋。只见那是几间破屋，用树杈支撑着墙壁。他们进了一间小屋，只见虎皮狼皮悬挂在楹柱间，根本没有凳子椅子可坐。田七郎便就地铺一张虎皮请客人坐。武承休与田七郎交谈，田七郎言词质朴，武承休非常喜欢。武承休马上送银两给田七郎作为生活用费，田七郎没有接受。武承休一定要给，田七郎接过来去禀报母亲。一会儿，田七郎把银两拿回来还给武承休，再三推辞，不肯收下。武承休又连续多次硬给，田母老态龙钟地来到小屋，正颜厉色地说：“我只有这个儿子，不想让他侍奉你这个贵客！”武承休面有惭色，退出小屋。在回家路上，武承休左思右想，不解其意。恰巧随从在房后听到田母说的话，于是告诉武承休：此前，田七郎拿着银两去告知母亲，田母说：“我刚才看那公子的脸上有预示晦气的皱纹，定会遭受横祸。我听说：受人知遇就要为人分忧，受人恩惠就要急人之难。富人用钱财报答别人，穷人用义气报答别人。所以无故得到重礼不是好事，恐怕你要以死来报答这人了。”武承休听了，深深赞叹田母的贤德，对田七郎也更加倾慕。

翼日，设筵招之，辞不至。武登其堂，坐而索饮。七郎自行酒 [15] ，陈鹿脯 [16] ，殊尽情礼。越日，武邀酬之，乃至，款洽甚欢。赠以金，即不受。武托购虎皮，乃受之。归视所蓄，计不足偿，思再猎而后献之。入山三日，无所猎获。会妻病，守视汤药，不遑操业 [17] 。浃旬 [18] ，妻奄忽以死 [19] ，为营斋葬 [20] ，所受金稍稍耗去。武亲临唁送，礼仪优渥 [21] 。既葬，负弩山林，益思所以报武，而迄无所得。武探得其故，辄劝勿亟。切望七郎姑一临存 [22] ，而七郎终以负债为憾，不肯至。武因先索旧藏，以速其来。七郎检视故革，则蠹蚀殃败 [23] ，毛尽脱，懊丧益甚。武知之，驰行其庭，极意慰解之。又视败革，曰：“此亦复佳。仆所欲得，原不以毛。”遂轴鞟出 [24] ，兼邀同往。七郎不可，乃自归。七郎念终不足以报武，裹粮入山 [25] ，凡数夜，得一虎，全而馈之。武喜，治具，请三日留。七郎辞之坚，武键庭户 [26] ，使不得出。宾客见七郎朴陋，窃谓公子妄交。而武周旋七郎，殊异诸客。为易新服，却不受，承其寐而潜易之，不得已而受之。既去，其子奉媪命，返新衣，索其敝裰 [27] 。武笑曰：“归语老姥，故衣已拆作履衬矣 [28] 。”自是，七郎日以兔鹿相贻 [29] ，召之即不复至。武一日诣七郎，值出猎未返。媪出，踦门语曰 [30] ：“再勿引致吾儿 [31] ，大不怀好意！”武敬礼之，惭而退。[15] 行酒：依次斟酒。泛指斟酒。

[16] 脯：干肉。不遑：没有时间。遑，闲暇。

[18] 浃旬：过了十天。浃，周匝，圆满。旬，十天。奄忽：指死亡。